第96章（2 / 2）
“承蒙殿下赏识，我们愿意加入希城。”
兰希高兴的一拍手，随后笑容满面的把手边一摞财务报表递给奈良两人，“既然加入了就是自己人，这是葵刚送来的本月财务报表，你们熟悉一下城里的财务情况， 有问题随时跟我说。”
奈良鹿辛有点懵的接过报表，这就直接上岗了？
而奈良鹿未则直接死鱼眼，他算是看出来了，兰希这就是有预谋的抓他和他哥当壮丁来了。
随即他叹了口气，抬手分过大哥手里一半的报表，谁让他们已经上了兰希这艘船了呢，他都能遇见未来的牛马生活了。
可是兰希这艘船却是这个时代难得稳定且有未来的地方了，虽说条条大路当牛马，但好歹选条最宽的路走吧。
兰希因为把工作分出去一些感到愉悦，但是当她重新回到桌前看着面前厚厚一摞文件时，脸上的那份愉悦快速消失了。
接着天守阁里同时传来两声重重的叹气声，兰希抬头看到同样一脸苦相的奈良鹿未，两双了无生趣的双眼对视后，瞬间产生一点惺惺相惜的念头，真是同是天涯牛马人，相逢何必曾相识。
有了奈良兄弟的加入，不但葵的工作减轻了，就连需要兰希批阅文件都减少了不少。
以前是大事小情都要兰希来定夺，自从奈良两兄弟入职后，除了一些需要兰希决策的方向性问题要她来处理，大部分问题他们直接就能解决，好用到兰希都想再设立一个内阁，提拔两人来协管城里的各项政务了。
腾出空的兰希便可着手准备盂兰盆节，她这一阵详细了解过这里盂兰盆节的习俗，跟新年一样的是盂兰盆节也需要在节日开始前打扫房屋，以消除负能量，并为了迎接先祖的灵魂做好准备。
此时，会在家里的佛龛前摆放水果、蔬菜和鲜花作为贡品。
盂兰盆节的第一天，被称为‘迎盆’，通常会点亮纸灯笼，这些灯笼会带到先祖的墓前。迎火也会在房屋前点燃，两者都是为了借助火引导先祖的灵魂回到家中。
有一个让兰希觉得有趣的习俗就是制作‘精灵马’，用黄瓜和茄子加上牙签作为腿，分别代表马和牛，希望先祖可以骑马快速回来，骑牛慢慢离去。
节日第二天是盂兰盆节的主要庆祝活动，也就是盂兰盆舞，大家用边诵经边跳舞的形式，迎接先祖的亡魂归来，跳‘盆舞’也有祈祷平安顺遂的意思。
第三、四天是最为庄重的两天，人们要在这两天去扫墓或是进行传统的祭祀仪式。之后，人们通常还会共进一顿纪念逝者的午餐来回顾过去。
第五天，也就是最后一天被称为‘送盆’，要点燃篝火送魂了，借此引导先祖的灵魂返回彼岸，燃火的方式很多，像葵说的大根城城主往年的’五山送火’就是送魂火，当然也有放河灯和点火盆的，反正就是要点火把祖先的灵魂送回去，千万别留在家里。
盂兰盆节起源于大夏国，在隋唐时期传入扶桑，时间就是中元节的农历七月十五，人们常说的鬼节，‘盂兰盆’这个词来源于佛教，意为’解救倒悬’，比喻亡者之苦有如倒悬，应即往解救。大夏宋代后供养佛僧减少，逐渐与中元节融合，所以大夏国只有部分地区过盂兰盆节。 ↑返回顶部↑
兰希高兴的一拍手，随后笑容满面的把手边一摞财务报表递给奈良两人，“既然加入了就是自己人，这是葵刚送来的本月财务报表，你们熟悉一下城里的财务情况， 有问题随时跟我说。”
奈良鹿辛有点懵的接过报表，这就直接上岗了？
而奈良鹿未则直接死鱼眼，他算是看出来了，兰希这就是有预谋的抓他和他哥当壮丁来了。
随即他叹了口气，抬手分过大哥手里一半的报表，谁让他们已经上了兰希这艘船了呢，他都能遇见未来的牛马生活了。
可是兰希这艘船却是这个时代难得稳定且有未来的地方了，虽说条条大路当牛马，但好歹选条最宽的路走吧。
兰希因为把工作分出去一些感到愉悦，但是当她重新回到桌前看着面前厚厚一摞文件时，脸上的那份愉悦快速消失了。
接着天守阁里同时传来两声重重的叹气声，兰希抬头看到同样一脸苦相的奈良鹿未，两双了无生趣的双眼对视后，瞬间产生一点惺惺相惜的念头，真是同是天涯牛马人，相逢何必曾相识。
有了奈良兄弟的加入，不但葵的工作减轻了，就连需要兰希批阅文件都减少了不少。
以前是大事小情都要兰希来定夺，自从奈良两兄弟入职后，除了一些需要兰希决策的方向性问题要她来处理，大部分问题他们直接就能解决，好用到兰希都想再设立一个内阁，提拔两人来协管城里的各项政务了。
腾出空的兰希便可着手准备盂兰盆节，她这一阵详细了解过这里盂兰盆节的习俗，跟新年一样的是盂兰盆节也需要在节日开始前打扫房屋，以消除负能量，并为了迎接先祖的灵魂做好准备。
此时，会在家里的佛龛前摆放水果、蔬菜和鲜花作为贡品。
盂兰盆节的第一天，被称为‘迎盆’，通常会点亮纸灯笼，这些灯笼会带到先祖的墓前。迎火也会在房屋前点燃，两者都是为了借助火引导先祖的灵魂回到家中。
有一个让兰希觉得有趣的习俗就是制作‘精灵马’，用黄瓜和茄子加上牙签作为腿，分别代表马和牛，希望先祖可以骑马快速回来，骑牛慢慢离去。
节日第二天是盂兰盆节的主要庆祝活动，也就是盂兰盆舞，大家用边诵经边跳舞的形式，迎接先祖的亡魂归来，跳‘盆舞’也有祈祷平安顺遂的意思。
第三、四天是最为庄重的两天，人们要在这两天去扫墓或是进行传统的祭祀仪式。之后，人们通常还会共进一顿纪念逝者的午餐来回顾过去。
第五天，也就是最后一天被称为‘送盆’，要点燃篝火送魂了，借此引导先祖的灵魂返回彼岸，燃火的方式很多，像葵说的大根城城主往年的’五山送火’就是送魂火，当然也有放河灯和点火盆的，反正就是要点火把祖先的灵魂送回去，千万别留在家里。
盂兰盆节起源于大夏国，在隋唐时期传入扶桑，时间就是中元节的农历七月十五，人们常说的鬼节，‘盂兰盆’这个词来源于佛教，意为’解救倒悬’，比喻亡者之苦有如倒悬，应即往解救。大夏宋代后供养佛僧减少，逐渐与中元节融合，所以大夏国只有部分地区过盂兰盆节。 ↑返回顶部↑