第233章（2 / 3）
……
永昼三神有自己的经传典籍，它们所传达的故事与现实世界的宗教完全不同，唯一称得上有联系的只有圣党之一的「伊甸」。
但周祈仔细研究过，信仰夜巫的「伊甸」和圣经中的伊甸园毫无关系。
为什么一个血源神的眷族会用绳结记录下「诺亚方舟」？
周祈感觉有点懵，在这个世界生活了一年多之后，他已经不会把这里当作游戏世界来对待。
但他也不得不承认，普路托与现实世界存在千丝万缕的联系，让他始终无法把这里当作一个独立的世界。
之后又参观了些什么，周祈已经完全没有印象，再回过神来的时候，是爱德华提出想去沿街的商铺看看。
导游朝他摆了摆手，“两位应该不清楚，戈卢比不允许平民和外来者进入商铺。如果你们想进去，需要提前申请，就像刚刚的博物馆一样。”
还有这种说法？
周祈总算是明白为什么街道两边会出现那么多小的路边摊，感情是正经的商店根本不让平民进去。
“那我们就在路边逛逛好了。”
面对导游的窘迫，爱德华依旧保持着礼貌而得体的笑容。
“好……那么我们快点去吧，最近桑沃斯也不太安全，碎旗党……”
话说到一半，导游似乎想起，在别国来使前提起自己国家的反叛者，似乎不是什么好的话题，便把剩下的半句话咽了回去。
戈卢比盛产香蕉，路边大部分都是水果摊位，爱德华想给自己和同伴买一些吃，便蹲在路边挑选。
周祈则是记得伯纳德的嘱托，为他寻找当地的特色「烟土」。
他在集市中寻觅着，目光瞥见一栋明显比其他摊位华丽的「棚屋」。
那间正方形的小屋由纹着繁复花纹的布料搭建而成，并且那些纺织物似乎是疏水材料，刚刚下过雨，棚屋上却完全没有水痕。
棚屋中隐约有女子的歌声传来，周祈折回水果摊，好奇地向守在那里的导游询问，“那间棚屋是什么地方？”
导游的脸一下子红了，“那是诗奴的沙龙……”
导游的年龄不大，看起来比周祈还小几岁，见他脸上出现如此丰富的表情变化，周祈瞬间反应过来。
所谓的「诗奴沙龙」应该是某种风月场所。
“诗奴是什么？”
导游低下头，“她们是歌姬，如果您付给她们钱，她们会为您作诗，并以歌曲的形式唱出来。”
听描述，似乎就是普通的吟游诗人啊……
为什么会和风月场所扯上关系？
导游或许是误会了什么，又解释了一句，“先生，您最好不要去那里，那些诗奴……她们和碎旗党一样，都是传递异端信仰的邪教徒，她们会用歌声蛊惑您，将您的灵魂供奉给邪神。”
邪教徒？
周祈本来对那里没什么兴趣，导游这么一说。
反而让他不得不对那间棚屋投去关注。 ↑返回顶部↑
永昼三神有自己的经传典籍，它们所传达的故事与现实世界的宗教完全不同，唯一称得上有联系的只有圣党之一的「伊甸」。
但周祈仔细研究过，信仰夜巫的「伊甸」和圣经中的伊甸园毫无关系。
为什么一个血源神的眷族会用绳结记录下「诺亚方舟」？
周祈感觉有点懵，在这个世界生活了一年多之后，他已经不会把这里当作游戏世界来对待。
但他也不得不承认，普路托与现实世界存在千丝万缕的联系，让他始终无法把这里当作一个独立的世界。
之后又参观了些什么，周祈已经完全没有印象，再回过神来的时候，是爱德华提出想去沿街的商铺看看。
导游朝他摆了摆手，“两位应该不清楚，戈卢比不允许平民和外来者进入商铺。如果你们想进去，需要提前申请，就像刚刚的博物馆一样。”
还有这种说法？
周祈总算是明白为什么街道两边会出现那么多小的路边摊，感情是正经的商店根本不让平民进去。
“那我们就在路边逛逛好了。”
面对导游的窘迫，爱德华依旧保持着礼貌而得体的笑容。
“好……那么我们快点去吧，最近桑沃斯也不太安全，碎旗党……”
话说到一半，导游似乎想起，在别国来使前提起自己国家的反叛者，似乎不是什么好的话题，便把剩下的半句话咽了回去。
戈卢比盛产香蕉，路边大部分都是水果摊位，爱德华想给自己和同伴买一些吃，便蹲在路边挑选。
周祈则是记得伯纳德的嘱托，为他寻找当地的特色「烟土」。
他在集市中寻觅着，目光瞥见一栋明显比其他摊位华丽的「棚屋」。
那间正方形的小屋由纹着繁复花纹的布料搭建而成，并且那些纺织物似乎是疏水材料，刚刚下过雨，棚屋上却完全没有水痕。
棚屋中隐约有女子的歌声传来，周祈折回水果摊，好奇地向守在那里的导游询问，“那间棚屋是什么地方？”
导游的脸一下子红了，“那是诗奴的沙龙……”
导游的年龄不大，看起来比周祈还小几岁，见他脸上出现如此丰富的表情变化，周祈瞬间反应过来。
所谓的「诗奴沙龙」应该是某种风月场所。
“诗奴是什么？”
导游低下头，“她们是歌姬，如果您付给她们钱，她们会为您作诗，并以歌曲的形式唱出来。”
听描述，似乎就是普通的吟游诗人啊……
为什么会和风月场所扯上关系？
导游或许是误会了什么，又解释了一句，“先生，您最好不要去那里，那些诗奴……她们和碎旗党一样，都是传递异端信仰的邪教徒，她们会用歌声蛊惑您，将您的灵魂供奉给邪神。”
邪教徒？
周祈本来对那里没什么兴趣，导游这么一说。
反而让他不得不对那间棚屋投去关注。 ↑返回顶部↑